ومائة . وقال أبو حاتم بن حبان : مات ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائة - نظر ، يبين لك أنه ما رأى « تاريخ البخاري » حالتئذ ، إذ لو رآه لما نقل بعض كلامه ونقل عن غيره بعضه - أيضا - موهما أنه أتى بفائدة زائدة على ما عنده ، وليس كذلك ، ولو نظر كتاب البخاري لرأى فيه : قال أبو ثابت محمد بن عبيد الله - يعني المديني - : مات ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائة ، هذا لفظه في « التاريخ الكبير » ، وقال في « التاريخ الأوسط » : حدثني محمد بن عبيد الله ، قال : مات حاتم بن إسماعيل أبو إسماعيل يوم الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائة . وكذا قاله الكلاباذي والقراب في « تاريخه » والباجي وغيرهم عن البخاري ، رحمه الله تعالى . وأظن الحامل للمزي على ذلك أنه نقله من كتاب « الكمال » معتمدا عليه ، وهو في كتاب [ ق 94 / ب ] عبد الغني عن البخاري كما نقله المزي عن البخاري ، والله أعلم ، ولم يزد عليه إلا تسمية أبي ثابت ، فإن ابن سرور لم يسمه ، فأتى هو بفائدة لا حاجة لأحد إليها ، وأغفل ما يحتاج إليه . وفي « كتاب » ابن أبي حاتم - الذي زعم المزي أنه لا بد للمحدث من النظر فيه - : ذكره أبي إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : حاتم بن إسماعيل ثقة انتهى .